他牧养英女王32年，今日教会讲台却常迎合会众

文丨林惠纯 

最近读了一本好书，迫不及待和大家分享。

可能有不少人还没读过约翰·斯托得著的《新约精览—传道者和他们的信息》这本书，读过的也可能仅仅局限于作者对新约以及作者们的精辟分析，通过作者的描述我们看到活生生的新约作者们的性格和精神面貌，更成功地展现了他们的“一致性”，即他们都是“一个相同’福音’的传播者，在不同的表述中所宣讲的信息却是相同的：就是神在基督里救赎的恩典”。

他对福音书的研究成果，让读者如聆听天籁之音，纯净清晰地印证在脑海：《马可福音》中基督是受苦的仆人，《路加福音》中的基督是万世的救主，《马太福音》中的基督则是掌管宇宙的君王……他的结构分析更是帮助读者对神的儿子和神的国度信而进深的仰慕，信而坚固的前行。

而且，我从书的作者身份中，另外捕捉到作者身份之中的信息：英国女王伊丽莎白二世，大家也会从媒体中了解她在位时间之长，并且雍容高贵的形象与日不落帝国的想象十分相称。斯托得是剑桥大学双优毕业生，从1950年按牧以来，一直都在伦敦万人堂担任牧师，他证道的时候会众往往一座难求，不少其他地区的会众会专门坐飞机来到伦敦听他的证道。他也曾在1959年至1991年期间亲自牧养过英国女王伊丽莎白二世，长达32年。

没错，他亲自牧养过英国女王伊丽莎白二世，长达32年！“牧养”！让我想起《约翰福音》中主耶稣对彼得说：“你喂养我的小羊”、“你牧养我的羊”、“你喂养我的羊”。传道人有着先知的使命的权柄，就算全世界瞩目的英女王，也顺服牧者的权柄，作为传道人牧养的对象，因谦卑而被神抬举。

看看今日的教会讲台，有多少是宣讲神话语的先知式讲道，恐怕有些传道人被世俗缠累，未能好好领受神的话语，讲不出真理信息，只好拼拼凑凑，拿一些世俗的例子，加上几节应用经文敷衍了事。

而台下的会众，有多少人是准备敞开心灵来接受先知的责备，真理的灵光照的？笔者也做过很多的观察，当传道人讲世俗的例子，会众就大多打起精神，听得津津有味，而当传道人用真理教训人的时候，会众反而松松夸夸下来。

先知耶利米说：“愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话”（耶5：21）。耶稣也多次大声说：“有耳可听的，就应当听”！

听什么？神的话语！而不是劝世文、心灵鸡汤和世界的鸡毛蒜皮！

也有一些传道人唯恐真理刺透人心，担心会众的承受能力而在讲道中顾及会众的情绪，顾左右而言他。岂不知神鉴察人心，能受教的自然感恩被神的真理光照，不能受教的人迟早都会离去，神会加添更多愿受教的人来到教会，教会反而更加兴旺。

看历代先知，在尊贵的王面前，哪个在宣讲神的话语的时候不是直指人心，岂有顾及王的脸面、王的情绪哪些人情世故？

基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“‘我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。’”（王上 17:1）

以赛亚对希西家说：‘你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。’”（王下 20:16-17）

就是不太出名的先知亚撒利雅，在犹大王亚撒在与古实人的战争胜利，班师回朝的时候，亚撒利雅不是来歌颂王的英明伟大运筹帷幄，甚至对王的胜利表示祝贺都没有，“他出来迎接亚撒，对他说：‘亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。’”（代下 15:2）幸好亚撒有一颗受教的心，听神的话语，神就与他们同在，且赐他们四境平安。

斯托得岂不是也在神的家尽责尽忠，牧养会众牧养女王，女王也有一颗受教的心，整个国家得着神的同在吗？

今日讲台的信息化、社会化、知识化，淡化了生命之道的传讲，听者似乎是参加一场讲座，可以交头接语，可以东张西望，无所敬畏的来，嘻嘻笑笑的回，这样的传讲怎么能使生命得丰盛呢？

巴不得神的仆人刚强起来！

“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（赛 50:4）

甚愿我们弟兄姐妹都得着神仆的喂养！

阿们！

诗篇 23篇

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

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